خدا یا، شهادت را پایان ماموریت این حقیر در دعوت به صراط مستقیم قرار بده و بر عمر امام مسلمین، حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه ای ـ تا ظهور امام عصر ـ ارواحناه فداه ـ بیفزا. آمین یا رب العالمین
اَللَّهُمَّ إِنّى أَسْئَلُكَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِىِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يا اَبَاالْقاسِمِ، يَا رَسُولَ اللّهِ، يَا اِمامَ الرَّحْمَةِ، يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا، إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ، وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ، إِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَهِ.
در بیانیه گام دوم آمده است: “دهه های آینده دهه های شما است و شمایید که باید کارآزموده و پرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هر چه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی(ارواحنا فداه) است، نزدیک کنید. برای برداشتن گام های استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدید های نا شناخته قرار خواهد گرفت. دشمنان انقلاب با انگیزه قوی، تحریف و دروغ پردازی درباره گذشته و حتی زمان حال را دنبال می کنند و از پول و همه ابزار ها برای آن بهره می گیرند. رهزنان فکر و عقیده و آگاهی بسیارند؛ حقیقت را از دشمن و پیاده نظامش نمی توان شنید. “
صراط مستقیم می تواند هدایت کننده باشد و دیگر سبل که به آن می رسند به عنوان پشتیبانی کننده. هدایت گری توسط صراط مستقیم یک اصل اساسی است و تضمین می کند که هیچ یک از بخش های جامعه به بیراهه نروند. صراط مستقیم هدایت الهی را تضمین می کند و اقتصاد و فرهنگ را در مسیر درستی قرار می دهد که به صورت هم افزا عمل بکنند. یعنی هم در جامعه رونق اقتصادی باشد و هم سلامت فرهنگی. فرهنگ و اقتصاد دو بال پرواز هستند. جامعه ای که رونق اقتصادی نداشته باشد، در مسیر درستی حرکت نمی کند. و وقتی فرهنگ از سلامت کافی برخوردار نباشد، نمی تواند به بخش های دیگر جامعه کمک کند. اتصال فرهنگ و اقتصاد به صراط مستقیم درستی مسیر حرکت آنها را تضمین می کند و رشد و پیشرفت روافزون را به دنبال دارد. آنچه مانع از رشد و پیشرفت واقعی می شود، نبود هدایت الهی و یا هم افزایی ها در این مسیر است. رونق فرهنگی و اقتصادی برای جامعه لازم است اما کافی نیست و جامعه ای که واقعا” پیشرفته است، اقتصاد و فرهنگ و سیاست اش به صورتی هم افزا عمل می کنند. پیشرفت یک شبه اتفاق نمی افتد و تدریجی است اما نیاز به برنامه و عمل دارد. سلامت فرهنگی به سلامت اقتصادی کمک می کند و سلامت اقتصادی زمینه را برای حفظ سلامت فرهنگی فراهم می نماید. طبق احادیت شریفه”فقر به کفر می افزاید” و حفظ ایمان در جامعه فقیر بسیار مشکل است. طبق بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی که رهبر معظم انقلاب ـ مد ظلله ـ آن را تبیین نموده اند، اقتصاد هدف جامعه اسلامی نیست، اما وسیله ای است که بدون آن نمی توان به هدف ها رسید. معنویت و اخلاق و علم و فناوری می تواند به پیشرفت اقتصادی و فرهنگی نیز کمک نماید.اما سعادت جامعه زمانی تضمین می شود که بخش های دیگر در صراط مستقیم و یا نزدیک به آن عمل کنند. هدایت گر اصلی صراط مستقیم اما عصر ارواحنا فداه است. و رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظلله و دیگر علمای ربانی در این راه یاران امام عصر اروافنا فداه هستند. در جامعه ما اقشار مختلفی حضور دارند گه اگر دست به دست هم بدهند، هیچ مشکلی غیر قابل حل نمی ماند. مشکل زمانی به وجود می آید که حرکت در مسیر درستی نباشد. ما معصوم نیستیم اما می توانیم به طور دائم مسیر حرکت مان را با صراط مستقیم تنظیم نماییم. معرفت دینی هدایت کننده و معرفت علمی(دانشگاهی) پشتیبانی کننده اند. علم و دین در کنار هم می توانند کاهش دهند. جامعه ما نیاز به مشارکت هم افزا دارد. مسیر این مشارکت را رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظلله ـ به نیابت از امام عصر ارواحناه فداه تعیین می نماید. اگر ما ازرهنمود های رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظلله ـ و تجربیات و داتشه هایمان به درستی استفاده کنیم، پیشرفت همه جانبه سریع تر اتفاق می افتد. حفظ امنیت جامعه و سلامتی رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت االه خامنه ای ـ مد ظلله ـ پیش فرض همیشگی است.
جامعه ما در شرایطی است که نیاز مبرم دارد به اینکه حلقه های مشترکی از صراط مستقیم شکل بگیرد که این حلقه های مشترک جامعه را مدیریت کنند. مردان و زنان صراط مستقیم هستند که می توانند به عنوان حلقه های وصل انسان های دیگر به امام زمان (عج) و امام مسلمین، حضرت آیت الله خامنه ای ـ مد ظلله ـ عمل بکنند. مشکل جامعه ما نبود نیروی انسانی نیست. ما همه چیز داریم و می توانیم از همه آنها استفاده بکنیم. مشکل در مدیریت نیروی انسانی است. مدیریت باید دست حلقه های مشترک باشد تا بدون اینکه به فکر خودشان باشند، به فکر حل مشکلات مردم و کمک به رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله خامنه ای در سپردن پرچم به دست مهدی صاحب الزمان باشند. راه حل مدیریتی این است نیروهای انسانی دیگر به هر اندازه که به صراط مستقیم نزدیک تراند به کمک حلقه های مشترک بیایند اما به جای صراط مستقمی ها تصمیم نگیرند. مثلا” کسی که می تواند هم منظم باشد و هم نامنظم یعنی هر دو نیم کره اش بهتر کار می کند و به خداوند متعال ایمان راسخ دارد و به یاری ولی الله اعظم، امام زمان عجل الله تعالی پایبند است، می تواند هم از انسانهای منظم و هم انسان های نا منظم استفاده بکند. برخی کارها را انسان های منظم و برخی کار ها را انسان های نامنظم بهتر انجام می دهند. حلقه های مشترک می توانند برای مشکلاتی که منتقدین می گویند و خودشان شناسایی می کنند راه حل پیدا بکنند و با استفاده از توانایی های افراد منظم و نا منظم مشکلات را حل نمایند. در این تقسیم کار هست که حرف امام جامعه، حضرت آیت الله خامنه ای تحقق می یابد و مدیریت ها سامان می گیرند. باید روی حلقه های مشترک حکمت و دانش هم تاکید کرد. این حلقه های مشترک می تواند به صورت هم افزا عمل بکند و به پیشرفت جامعه کمک شایانی بنماید. مبارزه با فساد، توجه همزمان به پیشرفت و عدالت و اجرای برنامه های اقتصادی درون زا و برون نگر می تواند ایران را به کشوری نمونه در جهان تبدیل بکند. درون زایی اتکاء بیشتر به داشته های خود و برونگرایی به معنی تعامل هم افزا با همه جهان فارغ از رنگ و نژاد است. با صلح و آرامش همه انسان ها و جوامع می توانند با سرعت بیشتری در مسیر سعادت حرکت کنند.
السلام علیکَ يا اَبَاالْقاسِمِ يا رَسُولَ اللّهِ يا اِمامَ الرَّحْمَةِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبَا الْحَسَنِ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ يا عَلِىَّ بْنَ اَبيطالِبٍ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکِ یا فاطِمَةَ الزَّهْراَّءُ يا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ يا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا
السلام علیکَ یا اَبا مُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا الْمُجْتَبى يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ يا حُسَيْنَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا الشَّهيدُ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا و مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبَا الْحَسَنِ يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يا زَيْنَ الْعابِدينَ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ یا يا اَبا جَعْفَرٍ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا الْباقِرُ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَيُّهَا الصّادِقُ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ یا اَبَا الْحَسَنِ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ اَيُّهَا الْكاظِمُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبَاالْحَسَنِ يا عَلِىَّ بْنَ مُوسى اَيُّهَا الرِّضا يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَاللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبا جَعْفَرٍ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا التَّقِىُّ الْجَوادُ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبَا الْحَسَنِ يا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ اَيُّهَا الْهادِى النَّقِىُّ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَاللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ يا اَبامُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا الزَّكىُّ الْعَسْكَرِىُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
السلام علیکَ یا يا وَصِىَّ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفَ الْحُجَّةَ اَيُّهَا الْقاَّئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا
اگر شما هم مثل بنده اطلاعات کمی در مورد امام زمان دارید و می خواهید جواب بسیاری از پرسش هایتان را در دو کتاب بسیار ارزشمند بیابید، کتاب های “ولی الله اعظم، امام زمان(عج) ” حضرت آیت الله صائنی زنجانی (فدس سره) و کتاب” امام مهدی موجود موعود” تالیف حضرت آیت الله جوادی آملی(دامت افاضاته)، که اثر دو تن از بهترین شاگردان علامه طباطبایی اند، را از دست ندهید. کتاب والی الله اعظم، مجموعه سخنرانی های استاد مرحوم آیت الله صائنی زنجانی است که در سال های اخیر چاپ شده است.
معرفی این دو کتاب از این جهت است که شاهد فعالیت وب سایت ها و کانال های تلگرامی در موضوع مهدویت هستیم که برخی از آنها سعی می کنند احادیث و روایات مربوط به امام زمان(عج) را به نفع خود شرح و تفسیر نمایند تا سد راه یاران واقعی امام زمان(عج) شوند. پیشنهاد بنده به این افراد و گروهها این است که با درس گرفتن از واقعه عاشورا، مثل حر ریاحی، با ترک دسته جمعی نفاق، به جمع یاران واقعی امام زمان(عج) بپیوندد. ترک دسته جمعی نفاق این حسن را دارد که اولا” آسان تر از ترک فردی نفاق است و در ثانی، اعضایی که توبه کرده اند، می توانند با حمایت از یکدیگر، علیه منافقین باقی مانده که بدون تردید در خدمت ابلیس اند، متحد شوند و از گزند آنها در امان بمانند. این توصیه از آن جهت است که هرچه پیش می رویم به ظهور منجی عالم بشتریت نزدیک می شویم و این به معنی هلاک قطعی منافقان است مگر اینکه توبه کنند. ولی اعظم خدا را نباید با انسان های معمولی قیاس نمود، زیرا وارث تمام انبیاء و اوصیای الهی است و با کمک های تکوینی امداد می شود. برای درک بهتر کمک های تکوینی به این قسمت از کتاب ولی الله اعظم، توجه کنید” امام باقر(ع) می فرماید: اولین خصوصیت قائم ما این است: “منصور بالرعب”. یعنی خداوند به قائم ما با رعب مدد می دهد و کمک می کند؛ و از رعب او قلب تمام زمام داران و صاحبان حکومت به وحشت می افتد… پس مسئله رعب الهی در مرتبه اول چنان تمام قوای نظامی و انتظامی قدرتمندان را از کار می اندازد که اصلا” یادشان می رود که دارای قدرت هستند. این معنای “منصور بالرعب” است که یک امر باطنی و غیبی و الهی است و حضرت (عج) احتیاج به این ندارد که اسلحه ی مادی داشته باشد.” (ص، 387)
واقعه عاشورا برای ما درسها دارد. “هل من ناصر ینصرنی” امام حسین (ع) فقط برای دیروز نبوده است، سوال از تمام نسل های بعدی است، برای امروز است تا وقتی که حلقه یاران امام عصر(عج) تکمیل شوند. امروز جواب مثبت به ندای امام حسین(ع) لبیک به نائب امام زمان، حضرت آیت الله خامنه ای، مد ظلله العالی ـ است که پرچم دار صراط مستقسم است.
- کانال تلگرام:
https://telegram.me/saenizanjanihttp://info@saeni.ir
قسمتی از فهرست مطالب کتاب ولی الله اعظم، امام زمان(عج)
1ـ موقعیت تکوینی ولی عصر (عج) در جهان خلقت
2ـ انسان کامل، رب النوع سایر انسان هاست که همان امام مطلق است
3ـ بعضی از انسان ها برتر از فرشتگان هستند
4ـ فرشتگان ار ابتدا، بی خطا و معصوم آفریده شده اند
5ـ با ظهور امام زمان(عج) زمین پر از عدل و داد می شود و ظلم و جور برچیده می شود.
6ـ وظیفه جامعه تشیع در زمان غیبت کبری
7ـ مساله تقلید با دیدی جدید در جهان امروز
8ـ ظهور امام زمان (عج) از دیدگاه قرآن مجدید قطعی و حتمی است.
9ـ زندگانی امام زمان(عج) در دوران غیبت کبری
10ـ علت غیبت حضرت ولی عصر(عج) چیست؟
11ـ سبب اتصال جهان غیب با عالم طبیعت وجود مبارک حضرت حجت(عج) می باشد.
12ـ ابتلاء، امتحان و آزمایش تمام افراد بشر یکی از علل غیبت امام زمان (عج) است.
13ـموقعیت تکوینی امام زمان(عج) از دیدگاه قرآن
14ـ حضرت حجت (عج) بعد از ظهور جامعه را به وسیله محبت اداره می کند و تمام انسان ها، انسان کامل می شوند.
15…..
……..
…..
29ـ پنج رویداد قبل ار ظهور حضرت حجت به وقوع می پیوندد
کتاب دوم
امام مهدی، موجود موعود
نوشته حضرت آیت الله جوادی آملی ـ دامت برکاته
شما اقلاً در هر نماز دو بار، و هر روز اقلاً ده بار، خدمت پروردگار عرض میکنید: «اهدناالصّراط المستقیم»(6). معمولاً انسان یکبار دعا میکند. اینکه دایم صراط مستقیم را از خدا میخواهیم، همان استجابت «استقم کما امرت»(7) است؛ استقامت. بخصوص ماها که کارگزار و مسؤولیم، بارمان سنگینتر است.69/9/14
اینکه شما میبینید در قرآن کریم اینقدر روی «صراط مستقیم» تکیه شده و پیغمبر را رهرو صراط مستقیم میداند – «یس والقرآن الحکیم انک لمن المرسلین علی صراط مستقیم(1)» -، یا «اهدنا الصراط المستقیم(2)» در سورهی حمد هر روز بارها تکرار میشود، و آیات متعدد دیگر صراط مستقیم – برای این است که اهمیت صراط مستقیم را به ما نشان دهد(71/4/11)
اگر اندکی غفلت کنیم، ممکن است از «صراط مستقیم»، به سمت چپ و راست منحرف شویم(75/6/8)
شعارهای انقلاب را باید حفظ کرد؛ این یکی از هدفها است. یکی از کارهای بزرگ و [یکی] از بخشهای بزرگ این جهاد عظیم -جهاد بزرگ- عبارت است از حفظ شعارهای انقلاب. شعارها هدفها را نشان میدهند، شعارها راه را به ما نشان میدهند، شعارها مثل علامتهایی هستند که در راه میگذارند برای اینکه انسان راه را اشتباه نکند؛ اَلیَمینُ وَ الیَسارُ مَضَلَّةٌ و الطَّریقُ الوُسطی هِیَ الجادَّة؛(3) به چپ و راست نغلتند، راه مستقیم و صراط مستقیم را بروند؛ هنر این شعارها این است، نقشش این است(95/3/3).
1) یس: آیات ۱ تا ۴
2) حمد: ۶
3) نهجالبلاغه، خطبه ۱۶
“إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ”
بخشی از خطبه 150 نهج البلاغه:
راه راست و چپ را در پیش گرفتند، تا در جاده های گمراهی گام نهند، و طریق های هدایت را واگذارند. در آنچه روی خواهد داد و انتظار وقوعش می رود نشتابید، و آنچه را آینده خواهد آورد دور نشمارید. چه بسا کسی که به سوی چیزی می شتابد و چون آن را بیابد دوست می دارد که آن را نمی یافت، و چقدر امروز به سپیده فردا نزدیک است.
این روزها بسیاری از بازاریان تبریز تصمیم گرفته اند دیگر منتظر تصمیمات و اقدامات مسؤولان برای مبارزه با قاچاق کفش نباشند و خودشان کاری کنند کارستان. آنها تابلوهایی پشت ویترین مغازه هایشان زده اند که رویش نوشته است “فقط کفش ایرانی می فروشیم”. بدین ترتیب، کفش های بی کیفیت چینی که در سایه بی توجهی مسؤولان، خود را بازار تحمیل کرده و باعث بیکاری بسیاری از کارگران و ورشکستگی تولیدکنندگان شده بود، بعد از سال ها، جای خود را به کفش تبریز داده و رونق، بار دیگر به این صنعت دیرین تبریز بازگشته است. امروز کفش تبریز که جزء برندهای معتبر کفش در ایران و جهان است، جان دوباره ای گرفته است. مردم تبریز هم، همانند همیشه تاریخ شان در این باره نیز همگرا شده اند و دیگر کفش های چینی نمی خرند و به جای واردکردن کفش چینی به فکر صادر کردن کفش تبریزاند.
این الگو، اگر درباره کالاهای باکیفیت دیگر ایرانی و نیز در شهرهای دیگر کشور تکرار شود، آنگاه می توان گفت که مردم ایران، بدون نیاز به مصوبات مجلس و هیات دولت و نظام بروکراتیک اداری … توانسته اند از خود و فرزندان خود در قبال کالاهای قاچاق حمایت کنند و رونق اقتصادی را به دست خودشان رقم بزنند.
تبریز را به عنوان “شهر اولین ها” می شناسیم و اینک بار دیگر این شهر، اولین شهری شده است که مردمش برای رونق اقتصادی دست به انتخاب زده اند.” تبریزی ها، تحسین برانگیزند.”
آب زنید راه را هین که نگار میرسد
مژده دهید باغ را بوی بهار میرسد
راه دهید یار را آن مه ده چهار را
کز رخ نوربخش او نور نثار میرسد
چاک شدست آسمان غلغله ایست در جهان
عنبر و مشک میدمد سنجق یار میرسد
رونق باغ میرسد چشم و چراغ میرسد
غم به کناره میرود مه به کنار میرسد
تیر روانه میرود سوی نشانه میرود
ما چه نشستهایم پس شه ز شکار میرسد
باغ سلام میکند سرو قیام میکند
سبزه پیاده میرود غنچه سوار میرسد
خلوتیان آسمان تا چه شراب میخورند
روح خراب و مست شد عقل خمار میرسد
چون برسی به کوی ما خامشی است خوی ما
زان که ز گفت و گوی ما گرد و غبار میرسد
تمام مناطق کشورمان پر از جاذبه های گردشگری است و اگر همه مردم عزیز کشورمان تصمیم بگیرند قبل از مسافرت به کشور های خارجی، به مناطق مختلف کشور خودمان سفر کنند، بسیار به نفع اقتصاد ایران و تحقق اقتصاد مقامتی است.
سوره مبارکه الفتح آیه ۲۹
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم ۖ تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا ۖ سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ۚ ذٰلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ ۚ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوىٰ عَلىٰ سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴿۲۹﴾
رویکرد قرآنی” أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم” بهترین راهبرد در مواجهه با دشمن و دوست است.
صلوات چه قدر پر معناست:
با “اللهم”به یاد خدا می افتیم و از او درخواست می کنیم.
با “صل علی محمد” به پیامبر اعظم ـ جضرت محمد مصطفی ـ (ص) که خداوند و فرشتگان به او درود می فرستند، درود می فرستیم.
با “آل محمد” به خاندان مطهرپیامبر(ص) درود می فرستیم و امامت را یادآوری می کنیم.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
تنها چیزى که در این دنیاى فانى، باقى مىماند قرآن است، پس قرآن را پیشوا و امام خود قرار دهید، تا به راه راست و مستقیم هدایت شوید. همانا محق ترین مردم به قرآن کسانى هستند که بدان عمل کنند اگر چه آن را حفظ نکرده باشند، و دورترین افراد از قرآن کسانى هستند که به دستورات آن عمل نکنند گرچه قارى و خواننده آن باشند.
(ارشاد القلوب ، ص ۱۰۲)
مـهر خوبان دل و دین ازهمه بی پروا برد رخ شطرنج نـبرد آنـچـه رخ زیـبا برد
تو مپندارکه مجنون سرخود مجنون گشت از سمک تابهسهایش کشش لیلی برد
من به سرچشمۀ خورشید نه خود بردم راه ذره ای بـودم و مـهر تو مـرا بـالا برد
من خس بی سروپـایم که به سیل افتادم او که می رفت مرا هم به لب دریا برد
جام صهـبا ز کجا بود مگر دست که بود که در این بزم بـگردید و دل شـیدا برد
خم ابـروی تو بود و کف میـنوی تو بود که بهیک جلوه زمن نامونشان یکجا برد
خودت آموختیام مهر و خوت سوختیام با بـرافروخـته رویی که قرار از ما برد
همـه یـاران به سـر راه تو بـودیـم ولـی خـم ابـروت مرا دید و ز من یـغما برد
همه دل باخته بودیم و هراسان که غمت هـمه را پشت سر انداخت مرا تنها برد
شعر از علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه)
آمریکا کدخدای شیاطین عالم است.
پزشکی فرهنگی” را برای اولین بار در یکی از مقالاتم در نهمین کنگره بین المللی دانش اعتیاد مطرح کردم. این واژه در متون سلامت و جامعه شناسی جدید است. این اصطلاح را تحت تاثیر منطق جامعه شناسی فرهنگی و با الهام از جمله معروف حضرت علی علیه السلام در دعای کمیل” یا من اسمه دوا و ذکره شفاء” مطرح کرده ام. البته اگر نگاه تاریخی به موضوع داشته باشیم متوجه می شویم که اگر اصلاح پزشکی فرهنگی هم جدید باشد، پزشکی فرهنگی در اصل هنر پیامبر اعظم ـ حضرت محمد مصطفی ـ صل الله علیه و آله و سلم است که قرآن را برای شفای دل ها به ارمغان آورد. بله وجود مقدس پیامبر(ص) رحمه للعالمین است، حبیب قلوبنا و “طبیب نفوسنا”.
فرهنگ موضوعی تخصصی است که در رشته هایی همچون انسان شناسی، جامعه شناسی و معارف اسلامی بدان توجه می شود. با این حال جای رشته ای به نام پزشکی فرهنگی در دانشگاههای علوم انسانی و پزشکی خالی است. ممکن است این سوال پیش آید که چه نیازی به پزشکی فرهنگی است در حالی که رشته هایی همچون “جامعه شناسی فرهنگی”، “مردم شناسی فرهنگی”، “مدیریت فرهنگی” ” مطالعات فرهنگی” و “علوم ارتباطات” وجود دارد؟ جواب این است که این رشته ها نهایت سعی شان در شناخت و تحلیل پدیده های فرهنگی است و آنگونه که مداخله اثر بخش در پزشکی مطرح است، به رفع آسیب های فرهنگی نمی پردارند. البته مداخله در پزشکی فرهنگی نیازمند همراهی “معارف اسلامی” است. بنابر این پزشکی فرهنگی می تواند ترکیبی از جامعه شناسی فرهنگی و معارف اسلامی باشد؛ اولی به شناخت و تحلیل وضعیت پدیده های فرهنگی می پردازد و آسیب های فرهنگی را شناسایی می کند و دومی به درمان آسیب های شناسایی شده با نسخه های الهی می پردازد. برای نمونه وقتی در پژوهشی مشخص می شود که مصرف انبوه اطلاعات موجب سرگشتگی هویت جوانان می شود، یک نسخه ساده فرهنگی این است که تلاوت روزانه 50 یا 100 آیه از قرآن مجید را به چنین جوانانی تجویز نمود تا تلاوت قرآن که در سطح حکمت است، از طریق پاسخ هایی که به پرسش های مهمی” همچون من کیستم؟” دارد، از بروز سرگشتگی هویت در بین جوانان جلوگیری نماید. فرهنگ با آنکه اهمیت بسیار زیادی دارد اما معمولا” مظلوم واقع می شود چون تغییرات فرهنگی زمان بر است و مدیران و مسئولان که معمولا” پژوهشگر نیستند، زمانی متوجه آسیب های فرهنگی می شوند که رفع و درمان آنها به سادگی امکان پذیر نیست. از طرف دیگر فرهنگ عینیت اقتصاد را ندارد و از این رو افکار عمومی کمتر نسبت به آن حساسند و نسبت به آن پرسشگر. با این حال اهمیت فرهنگ به اندازه ایست که هر جامعه ای که از آن غفلت نماید هزینه هایی را خواهد پرداخت که پایانی برای آن تصور نمی شود. از این رو، جای پزشکی فرهنگی در کنار پزشکی اجتماعی خالی است. پزشکی فرهنگی با اهمیت استراتژیکی که دارد می تواند هزینه های اجتماعی و اقتصادی ناشی از بیماری های جسمی، روانی و اجتماعی را تا حد قابل توجهی کاهش دهد و از این طریق، سلامت فرهنگی و معنوی جامعه را تقویت نماید. سلامت معنوی شالوده سلامت جامعه در تمام ابعاد آن است. نسخه فرهنگی که برای جامعه ما می تواند سلامت آفرین باشد توجه و پایش منظم “مصرف فرهنگی” است. چانچه قرائت قرآن و تفسیر به شالوده اصلی مصرف فرهنگی در جامعه ما تبدیل شود، از بسیاری از آسیب های فرهنگی و اجتماعی خبری نخواهد بود.
” اهدنا الصراط المستقیم” درخواستی است که یک مسلمان هر روز دست کم ده بار آن را تکرار می کند. راستی چرا صراط مستقیم؟
عاشورا قلب تپنده تاریخ است که نه یک پیام، بلکه هزاران پیام دارد. یک پیام عاشورا، عقوبتی است که برای ظالمان تاریخ رقم می خورد. عاقبت آنهایی است که آب را به روی خاندان عصمت و طهارت و یاران وفادارشان بستند و آنها را به شهادت رساندند و به اسارت گرفتند، چه شد؟ اگر دیروز مسببان حادثه عاشورا عاقبت خود را ندیده بودند، امروز آل سعود خائن و مشرکان هم پیمان با آنها، عقوبت پیشینیان خود را دیده اند و اگر اندکی عقل و ایمان داشتند می دانستند که نباید با بستن راه آب، غذا و دارو به روی مردم بی گناه یمن، موقعیت هایی مشابه عاشورا پدید آورند. این خائنان اگر بتوانند از دست مختارهای زمانه هم بگریزند، از دستان الهی”امام منصور” ـ قائم آل محمد(عج) ـ که گریزی نخواهند داشت؛ همان امام منصور بالرعب(عج) که جبرئیل و میکائیل و اسرافیل(علیهم السلام) همراهی اش خواهند نمود و چون ظهور نماید ـ که البته هرچه زمان می گذرد به ظهورش با شکوهش نزدیک تر می شویم ـ مشرکان و منافقین اگر زیر سنگ هم پنهان شده باشند، خلاصی نخواهند داشت. امروز بستن آب و غذا و دارو به روی مردم بی گناه، فقط به محاصره نظامی و اقتصادی نیست، بلکه به خیانت رسانه های وابسته به دولت های خائن به مسلمانان و عدم پوشش خبری آنها نیز باز می گردد. بدون شک تکرار عاشورا برای مشرکان و منافقانی مثل آل سعود به مثابه مرگ زود هنگام شان است و به تعبیر رهبر معظم انقلاب، بینی شان به خاک مالیده خواهد شد. گرچه نویسنده شرمسار این مطالب به دلیل حق الناسی که بر گردن دارد، لیاقت شهادت و یا سربازی صاحب الزمان را ندارد، اما بدون تردید، برای ایشان یاران شایسته بسیار خواهد بود؛ همانها که در زیارت عاشورا از خداوند متعال درخواست می کنند، خونخواهی سید الشهدا را نصیب شان فرماید:”فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک آن یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله” آری درس زیارت عاشورا برای امروز ما این است که با یاری مظلوم به ندای امام حسین(ع) پاسخ مثبت دهیم؛ اجابت امروز به نیت فردا.
کاش آنها که از عاشورا درس نگرفته اند این قسمت از دعای عهد را نیزمی خواندند و از تکرار اشتباهات یزیدیان اجتناب می کردند.”خدايا مرا، از ياران و مددكاران و دفاع كنندگان از او{حضرت قائم (عج)} قرار ده، و از شتابندگان به سويش، در برآوردن خواسته هايش، و اطاعت كنندگان اوامرش، و مدافعان حضرتش، و پيش گيرندگان به جانب خواسته اش، و كشته شدگان در پيشگاهش. خدايا اگر بين من و او مرگى كه بر بندگانت حتم و قطعى ساختى حائل شد، كفن پوشيده از قبر مرا بيرون آور، با شمشير از نيام بركشيده، و نيزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت كننده، در ميان شهرنشين و باديه نشين.”
کاش آنها که از عاشورا درس نگرفته اند معنی این آیه را در می یافتند.
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا(اسراء 33)